المدرسة القومية الاجتماعية

من يُكثر النحيب لا ينوبه الا طول الهجران… فليست الامم تنتصر بالبكاء انما بالاعمال والافعال وايمان وعزيمة صادقة… كفوا عن النحيب والعويل وقصص واحاديث الاطلال والتفوا حول ادارات حزبكم العليا وثقوا بعقيدتكم وكونوا بوحدتكم النفسية في الوحدات والفروع الصفوف بديعة النظام حراس العقيدة وجنود النهضة حينها فقط ننتصر ونتقدم نحو الفلاح القومي المبدأ الاساسي الثامن “مصلحة سورية فوق كل مصلحة”

الدكتور هاشم حسين باحث في علم الاجتماع تحية طيبة وبعد، في كل سانحة يكتب البعض بعدائية اتجاه العرب وفكرة العروبة واصحابها مرتكزاً على افكاره الشخصية بهذا الشأن، ويقوم البعض بالإعجاب فيه والاعجاب بمكان اخر مناقض.. ثم، وليحاول اضفاء الشرعية على ما يكتبه، يسند ذلك الى فكر انطون سعادة بشكل استبدادي محملا اياه هذه النظرة الجزئية للعرب والعروبة بنظرة دونية يوقع …

في الفلسفة القومية الاجتماعية اولا وقبل كل شيء وللتعيين ان المدرسة السورية القومية الاجتماعية لا تقول بالتطور والنشوء لأصل النوع والجنس انما تقول التطور بالارتقاء وان هذا التطور جاء على اساس البيئة والاجتماع الانساني ولم يكن هذا الارتقاء دفعة واحدة وهي نفت التعيين الزمني لهذا الارتقاء ورفضت البحث فيه لأنه لا يمكن لاي علم ان يعين تاريخ الوجود ونشأته ولم …

في كتاب عن تاريخ سورية والحضارات القديمة فيها يحدد مفاجأة كبيرة لغوياً معينا بأن كلمة إله لا تعني اطلاقا كلمة: الله. كما انها ليست مرادفاً لها وخصوصا في اللهجات الاكادية والكلدانية والساتي والارجح ((السادة)(الحثية)) فكلمة إله تعني: الناسك المتعبد المعتزل عن العامة فيسمى: إله ومؤنثها إلهة … والكلمة هي نفسها بكسر الالف او فتحه إله، أله، إلهة، وألهة، وكانت تختلف …

“اذا كنا بطبيعتنا أشراراً فلا يوجد قواعد تغيّر هذا الطبع” المفكر والفيلسوف السوري القومي الاجتماعي انطون سعادة

لا بد، للدولة القومية الاجتماعية، من وحدة قضائية – وحدة شرعية. وهذه الوحدة، التي تجعل جميع اعضاء الدولة يحسون انهم متساوون امام القانون الواحد، هي امر لا غنى عنه. “ المصدر: انطون سعادة / المحاضرات العشر ص184″

ما نقله الامين الياس جرجي قنيزح في كتابه : مآثر من سعادة عن تاريخ ونشأة الندوة الثقافية واول رئيس لها كان عميد الحربية انذاك الرفيق الراحل زكي نقاش الأمين الياس جرجي قنيزح اُنشئت أول ندوة ثقافية في الحزب السوري القومي الاجتماعي حين كان الحزب لا يزال سرياً أواسط سنة 1934 أي بعدَ مضي سنتين على بدء تأسيسه. لدى انعقاد الجلسة …

وجهان لحقيقة واحدة بعنوان: الصهيونية صناعة اليهود الى كل القوميين الاجتماعيين ومن يتفلسفون بمسألة الفصل ما بين الصهيونية واليهودية .. الى الدكتورة صفية سعادة وفلسفتها الخاصة ولمن يدعي بان انطون سعادة فصل بين اليهودية والصهيونية   او قال بمفاهيم تخالف وضوحه الناصح في صراع الوجود مع اليهود في حربنا الانسانية-التاريخية في اعادة سيادة الامة السورية على نفسها وهزم تنين الشر ورؤوسه …

في موضع الرد على ملف صحيفة الاخبار بمناسبة سبعين عام على الاغتيال السياسي لأنطون سعادة في موضوع: شرح وتبيان لمكامن الخطأ في مقالات الملف هذا الرد هو على خمسة اجزاء لما يحتوي مقال الدكتورة صفية سعادة من مغالطات وخلط –  الجزء الخامس والاخير وهو تحت عنوان : فليس للعدالة مفهوم في لبنان.. الى الدكتورة صفية انطون سعادة المحترمة تحية سورية …